NON E' VERO MA CI CREDO (Superstizioni e credenze popolari )

Contro la grandine e i temporali

Per scongiurare l'arrivo della grandine, si bruciavano le palme (fronde d'olivo tradizionalmente consacrate durante la celebrazione della Domenica delle Palme) e si accendevano le candele benedette in occasione della festività della Candelora (2 febbraio).

All'arrivo di forti temporali si usava staccare la catena che reggeva il paiolo all'interno del focolare, per gettarla nell'aia, operazione che doveva contribuire ad evitare che le saette cadessero sulla casa

IL RAMETTO IN TASCA
In Umbria la mattina di Pasqua i giovani usavano girare con un rametto di bosso in tasca.
Quando incontravano un amico pronunciavano la frase: "foriverde".
Se quest'ultimo lo aveva, tirava fuori il proprio rametto e rispondeva: "fori il tuo che il mio non perde".
Il primo, di risposta, doveva mostrare il proprio.
Se uno dei due non lo aveva, pagava il pegno, consistente nella cessione di un proprio uovo benedetto.
Ricordiamo, a tale proposito, che il Sabato Santo, quando si scioglievano le campane per il Cristo risorto, era uso che le famiglie portassero a benedire i cibi con cui sarebbe poi stata imbandita la tavola della colazione pasquale. In questo pasto, particolarmente ricco, non mancavano quasi mai, salame, pizze di pasqua dolci e di formaggio, acqua, vino e, appunto, le uova sode

I GIORNI DELLA MERLA
La tradizione popolare ricorda il 29, 30, 31 gennaio come i giorni della merla, ovvero i giorni più freddi dell'anno.

Si racconta che se questi giorni sono freddi la primavera sarà mite e bella, mentre se sono caldi la primavera si farà attendere.

La leggenda narra che un tempo i merli erano candidi come la neve.

In un giorno freddissimo una merla volava disperatamente con i suoi piccoli alla ricerca di un riparo caldo.
Quasi allo stremo delle forze, la merla e i suoi piccoli si rifugiarono in un comignolo, salvandosi così dai rigori dell'inverno.
Quando uscirono di nuovo all'aperto si ritrovarono, però, tutti neri a causa della fuliggine.
Da allora, in segno di ringraziamento per quel salvataggio quasi insperato, tutti i merli divennero neri.


Il mazzetto delle sette spighe

I contadini, proprietari di campi di grano, usavano appendere dietro la porta della propria abitazione un mazzetto di sette spighe di grano, raccolte in sette campi diversi e messe in opera con lo stelo intrecciato.
La composizione era preparata prima del sorgere del sole, unendo le spighe di grano a delle capocchie d'aglio.
Si tratta di una tradizione che aveva il fine di assicurare al padrone dei campi un buon raccolto e a tutta la sua famiglia prosperità e salute.


L'acqua delle cento erbe per la festa di San Giovanni
In occasione della festa di San Giovanni (24 Giugno) le fanciulle solevano rinfrescarsi e profumarsi con un'acqua speciale, preparata per l'occasione: l'acqua delle cento erbe o acqua odorosa di San Giovanni.
Il giorno che precedeva la festa, le giovani donne, quelle nubili in particolare, raccoglievano fino a cento erbe differenti, scelte tra quelle aromatiche e profumate che nei giorni del solstizio d'estate sprigionano al massimo i propri effluvi.
Tra queste non mancavano petali di rosa, fiori e foglie di lavanda, violette, fiori d'iperico (erba di San Giovanni), biancospino, rametti di salvia e rosmarino, aglio, cipolla, menta, artemisia, ruta, corbezzolo e grappoletti di ribes.
Dopo la raccolta, mettevano le erbe a macerare nell'acqua fresca e lasciavano il tutto sulla finestra per consentire al Santo, nottetempo, di benedire il prodotto così ottenuto.
Di buon mattino filtravano il composto, ricavandone un liquido aromatico e fragrante.
L'acqua odorosa e benedetta era usata da tutta la famiglia per lavarsi nel giorno del santo titolare: era utilizzata soprattutto dalle giovani donne, per tergersi e profumarsi.
Si trattava di una sorta di "cerimonia lustrale", connubio ancestrale tra riti cristiani e pagani, che rinnovava nel tempo una consuetudine antica, propiziatoria ed augurale, d'invocazione per sé di salute, amore, prosperità e ricchezza.





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Prurito nelle mani.

Una vera leggenda! I nostri nonni, che erano i saggi della famiglia, ci dicevano che era un segno premonitore: Se il prurito era all'interno (sul palmo) della mano, di sicuro dovevamo prepararci a grandi guadagni economici. Se il prurito era all’esterno (sul dorso) della mano, si annunciavano solenni percosse o disagi. L’avvertimento era di non grattarsi, perche' nel caso in cui il prurito era sul palmo, grattarsi faceva svanire l'effetto, mentre se il prurito era sul dorso si confermavano “li mazzáti”. Quindi bisognava soffrire e sopportare quei maledeti pruriti in silenzio

Il fischio d’orecchi.
Per farlo cessare immediatamente si chiedeva un numero alla persona vicina. La lettera corrispondente al numero era l’iniziale del nome di chi ci stava pensando in quel momento con la variante che se il fischio era nell’orecchio sinistro ci stava elogiando mentre se l’orecchio era destro stava parlando male

Quando si addormentava una gamba o un piede.
Con rapidità si chiamava la nonna, sempre presente in casa, che toccando la gamba o il piede con le mani invocava l’angelo custode per far risvegliare l’arto incriminato. Mia nonna diceva :" sceta sceta pede che l'angelo mo vene, vene cantanne e o pede se sta scetanne"

Chi aveva un brivido improvviso dietro la schiena.
Si doveva fare immediatamente il segno di croce perché in quell’istante era passata un’anima vagante

TRADIZIONI E USANZE FRIULANE
Nella notte di Natale, se una ragazza a mezzanotte si guarderà nello specchio coi capelli sciolti, vi vedrà l’effigie di colui che è destinato per sposo. Sempre la vigilia di Natale si mette sul fuoco il ceppo, detto Zòc o Nadàlin. Questo ceppo è simbolo stesso del Natale, tant’è che lo si portava a casa in forma solenne, un rito accompagnato dall’allegria dei fanciulli che reggevano lumi accesi».Alcune famiglie usano gettare nel fuoco gocce di vino e qualche pezzo dei dolci che si mangiano, altri versano il vino sul ceppo.Terminate le feste le schegge e i carboni “del zòc” erano conservati con cura e utilizzati per accendere il fuoco quando minacciava mal tempo, o in segno scaramantico-augurale quando si dischiudevano i bachi. Assieme alla schegge del ceppo natalizio si bruciavano anche le foglie dell’ulivo benedetto e alcuni rami di ginepro ritenendo questa pratica un potente talismano contro le malìe delle streghe e, generalmente, contro il malocchio.

Edited by Pulcinella291 - 1/9/2010, 11:22

LA SUPERSTIZIONE DEI CORRIDORI
Anticamente sì aveva l’abitudine di sputarsi tre volte sul petto per allontanare qualsiasi maleficio.
Ancora oggi, i corridori si fanno sputare sulla schiena dai loro meccanici, prima dell’Inizio della corsa.

IL PELO SULLE LABBRA
In Inghilterra si crede che una ragazza non si sposerà più se, dopo aver baciato un uomo con i baffi, le resta un pelo sulle labbra.

FORBICI-


Se cadono a terra, prima di raccoglierle, posatevi il piede sopra per annullare il cattivo presagio.
- Se cadendo, una delle lame si conficca nel terreno è presagio di morte (direi invece che è presagio di culo visto che non ti sono cadute su un piede!)
- Portano, invece buono se tenute appese al muro

PER CHI GIOCA AI CAVALLI

Una vecchia tradizione afferma che chi gioca ai cavalli dovrebbe portare sempre il capo coperto. Pare che questa superstizione derivi dal fatto che coprire la testa aiutasse il cervello a giocare bene.Tutto questo deriverebbe da una armatura del capo, detta cervelliera.

IL SOLE

La grande forza energetica dell'elemento Fuoco si identifica con l'irradiamento del sole:elioterapia... i popoli dell'antichita' hanno sempre adorato il sole come una divinita' poiche' notarono che sotto lo stimolo dei raggi solari ogni cosa si vivifica, ogni creatura reagisce divenendo attiva.
Dovremmo prendere l'abitudine di esporre il nostro corpo al sole,ogni volta che le brevi pause della frenetica vita che conduciamo ce lo consentono, con tale pratica chi e' sano salvaguarda la propria salute e chi non lo e'puo' recuperare se segue il corretto procedimiento di esposizione. P er chi e' debilitato e' meglio il bagno di luce solare indiretta cioe' ricevere i raggi attraverso il fogliame degli alberi, sdraiati su un prato.Volendo prendere il bagno di luce solare su una parte sola del corpo ci si mette sotto al sole a piedi nudi e con il corpo coperto da un panno bianco e lasciando esposta solo la zona da trattare ( un arto, una ferita o una piaga ecc,)

LE SUPERSTIZIONI NELLE CANZONI


Alcune musiche non furono immuni dal bollo di menagramo: “Funiculì Funiculà”, composta da Luigi Denza e Peppino Turco in occasione dell’inaugurazione della funicolare vesuviana nel 1880 (e distrutta dall’ultima eruzione del 1944), ebbe sempre un enorme successo sino a quando il famoso aviatore napoletano Francesco De Pinedo decise di scrivere – molti anni dopo – sul suo apparecchio “Gennariello” il primo verso del ritornello “Jamme ‘ncoppa jà!”
Poiché il povero De Pinedo morì prematuramente proprio volando con quell’aereo, la canzone è stata da allora bandita da tutti gli aeroporti.
La stessa cosa accadde al tango “Caminito“, che l’orchestra del Titanic stava eseguendo quando il transatlantico fece il casquet con l’iceberg e perciò da quel funesto giorno è stato cancellato dai programmi musicali di bordo di qualsiasi natante, pedalò compresi.


IL RITUALE DEI PODISTI

Molti podisti utilizzano una particolare e speciale canotta o pantaloncino da gara , oppure un paio di scarpe di un certo colore che ha portato fortuna in passato, o un oggetto che ricordi un evento felice ed entusiasmante della loro vita. Insomma, chi più chi meno utilizza questi rituali magici che creano una certa calma, controllo e sicurezza della situazione pre gara e in gara. Ci sono poi abitudini e azioni mentali che svolgono prima di una gara per ottimizzare la performance sportiva. Un rituale può essere sicuramente annoverato in un concetto molto ampio del Training Mental, e possono essere utilizzati in qualsiasi momento per concentrarsi sulla gara, per ritrovare se stessi e per raggiungere il massimo in un determinato momento della gara. E' come se mediante il rituale, mediante quell'azione che fa parte del rituale si inviasse al cervello delle informazioni necessarie per creare una reazione specifica. Basta osservare attentamente in tv gli atleti che si apprestano ad affrontare una gara e verificare che quanti di loro hanno dei rituali/azioni che si ripetono sempre con lo stesso copione. A volte questi rituali affiorano inconsciamente senza una decisione razionale del soggetto, poi nel momento in cui si nota che hanno creato delle sensazioni, hanno sprigionato tante energie e hanno fatto raggiungere un risultato eccellente, allora di gara in gara si cerca di riutilizzarli anche se non si sa il perché , solo per il fatto che funzionano si utilizzano prima e durante la gara.

LE COMETE NELLE CREDENZE POPOLARI

Gli uomini vedevano le comete come un vero e proprio enigma . La gente comune, che non sapeva spiegarsi questa strane stelle temeva come segno della collera divina ogni cambiamento nell'andamento ordinario dei fenomeni naturali.
Si credeva che le comete annunciassero sventure o influissero negativamente sulla salute degli esseri viventi, sulla fertilità dei campi, sui fenomeni tellurici,sui fenomeni terrestri catastrofici: terremoti,alluvioni, eruzioni vulcaniche, ecc.,sulla diffusione di epidemie e carestie .La paura le ingigantiva e dava loro forme minacciose: spade insanguinate, armi e altri oggetti di morte e distruzione, e la loro comparsa era ritenuta presagio della morte di personaggi illustri. Tra le tante sventure delle quali sarebbero state causa le comete, una delle più ricorrenti è il diffondersi di malattie, quasi sempre mortali. Gli autori dell'antichità parlano di pestilenza in molte circostanze diverse, anche se non sempre i sintomi che descrivono sono chiaramente identificabili con quelli della peste bubbonica o polmonare.La connessione tra peste e comete era data dal convincimento che le comete fossero fenomeni atmosferici, mulinelli di aria. Secondo un'opinione diffusa, questi mulinelli potevano nascere da spaccature della crosta terrestre dovuti ai terremoti e quindi portare con sè sostanze velenose che normalmente sono chiuse nelle viscere del pianeta. Queste sostanze potevano essere causa di epidemie o di avvelenamenti, anche sulla scorta di alcune immagini dell'Apocalisse

I BIELLESI E I ROSPI

Il rospo non ha mai incontrato grandi estimatori nel Biellese e su di lui sono nate molte leggende, alcune in contrasto con le abitudini e la fisiologia dell’anfibio.si racconta che l’odiato animale venne punito da Dio perchè malvagio e condannato a vivere nello stagno.
E’ sconosciuta l’origine della sua negatività, è vero però che il rospo è presente in molte vicende che hanno a che vedere con streghe e demoni.
Una tradizione Biellese la possiamo vivere la sera del lunedì grasso, la piazza Primo Maggio si trasforma in un tribunale ed intorno all’imputato, il rospo, viene celebrato un processo. Le maschere locali, Gipin e Catlina, sono i pubblici ministeri alla quale viene assegnato il compito di ottenere la condanna dell’animale, colpevole di essersi macchiato di molti delitti. Ancora oggi gli studiosi non riescono a trovare un’indicazione concreta per comprendere quali possano essere state le motivazione per aver scelto il rospo.
Fatto è che il rospo ai Biellesi deve averla combinata grossa, le tradizioni, sappiamo, non sono mai casuali e, nascosta tra le pagine del tempo, una motivazione per tanto odio può aver sostenuto questa credenza. Quello che si sa è che da queste parti le streghe, dette donne di Satana, annoveravano anche i rospi tra gli animali collaboratori attivi utilizzati nelle pratiche malvagie.
Il rospo è sempre stato legato al mondo oscuro della magia e della stregoneria, usato come ingrediente nei filtri e nelle pozioni delle streghe. Anche i cacciatori di streghe erano convinti che queste nutrissero i rospi con l’ostia consacrata e, dopo un certo periodo, bruciassero gli animali fino a ridurli in cenere.
E non finisce quà perchè le ceneri venivano gettate sui campi ed ottenevano un effetto distruttivo e devastante. La tradizione Biellese sostiene che le streghe battezzassero i rospi vestiti di velluto nero e rosso con campnelli legati al collo e alle zampe, dopo il rito del battesimo i rospi venivano donati alle streghe che diventavano loro pardone ed usarli come collaboratori per effettuare le pratiche magico-sataniche.
Forse possono sembrare banalità o leggende senza fondamento, ma la cosa che fa riflettere è la scoperta fatta dalla scienza. Esiste una specie di rospo, (Bufo vulgaris), che è provvisto di ghiandole che producono ventisei sostanze biologicamente attive, un prodotto che se assorbito può provocare effetti allucinogeni.
E dopo tutto questo diciamolo, il povero rospo conteso tra storia e leggenda vive una brutta posizione, e malgrado sia passato il periodo delle streghe, l’odio dei Biellesi non si placa.
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<b>LA ZAMPA DI CONIGLIO COME PORTAFORTUNA
La zampa di coniglio è un portafortuna che deriva dalla magia popolare voodoo degli afro-americani. Si possono comperare zampette portafortuna nei negozi di regali o dai distributori automatici, ma se ne volete una vera dovete fare qualche sforzo in più. L’ideale sarebbe che l’animale fosse una strega trasformata in coniglio, oppure non avrà i requisiti magici necessari. Ovviamente non c’è un modo che vi possa garantire di trovare un tale animale, dato che i conigli sembrano tutti uguali, ma ci sono alcune cose pratiche che potete fare per aumentare le vostre possibilità.
Primo, dato che le streghe tendono ad essere completamente operative vicino ai periodi di luna piena, Halloween e i venerdì 13, un coniglio catturato in una di queste serate ha molta più probabilità di essere una strega. Secondo, dovete sparargli con un proiettile d’argento in un cimitero, dato che un proiettile normale sarebbe inefficace contro una creature così sovrannaturale. Terzo, solo la zampa posteriore sinistra è fortunata.

IL SANGUE MESTRUALE NEI FILTRI MAGICI

Nelle credenze popolari mentre da una parte il sangue mestruale viene demonizzato come qualcosa che rende impuri, da un'altra parte gli viene riconosciuto un potere magico per legare ad una donna un uomo riottoso,
In tutta l'Italia meridionale si credeva e forse si crede ancora che poche goccie di sangue mestruale mischiato al sangue del pollice versato al caffe' , leghino un uomo .
Un'altra usanza è quella di raccogliere il sangue mestruale del terzo giorno del ciclo,in una boccettina;ed esporlo per tre giorni agli influssi del sole e della luna.
Trascorsi i tre giorni,mischiare il sangue con un pizzico di erba chiamata concordia,quindi portare il sangue in chiesa,assistere alla messa e all’atto della consacrazione,inginocchiarsi,stringere la boccettina con il sangue tra le mani e pregare.
A questo punto il sangue è consacrato e andrà somministrato in piccola quantità all’uomo,nel vino o nel caffè dicendo mentre si mescola col vino o al caffè

IL FOLLETTO ROMAGNOLO (Mazapegul)

In Romagna si crede al Mazapegul, un simpatico e dispettoso folletto che passa le notti ad infastidire le giovani fanciulle e non solo. Sono tante le storie che si raccontano sul Mazapegul ,lo troviamo oltre che con il nome di Mazapegul anche Mazapeder o Mazapigur o Caicarel o e fuletà.
secondo la tradizione popolare romagnola questo strano e piccolo animaletto, un po’ scimmia e un po’ bambino, cercherebbe ogni sera un ventre diverso nel quale coricarsi regalando attenzioni alle donne disponibili e dispetti a quelle meno contente. Si racconta che questo buffo folletto si innamora delle giovani di casa, le insegue, scompiglia i loro capelli, si insinua sotto le sottane è geloso e vendicativo, salta sui letti e sulla loro pancia perché imparino a saper portare il loro peso. Passa le notti ad attorcigliare in trecce le code e le criniere dei cavalli nella stalla, rendendo così furiosi i contadini costretti il mattino seguente a impiegare ore per spazzolare le loro bestie. Ha un cappellino rosso che lascia fuori dalla camera della persona che molesta, non fa del male, ma sale sul letto silenzioso e cammina sul petto creando delle difficoltà nel respirare. Spesso si associa la sua presenza al vortice del vento "e fulet". Numerosi sono le accortezze prodotte dagli abitanti delle campagne per tenerlo lontano; dal forcone posto sotto al letto o nelle stalle, alla scopa davanti alla porta, all'inevitabile ricorso al sacerdote-esorcista. A questo punto c’è da chiedersi come facciamo a sapere se il Mazapegul è stato da noi? Si dice che lasci orme di gatto, quindi se si cosparge di farina il pavimento davanti all’uscio della porta, quando passa dovrebbe lasciare il segno! Leggenda o realtà… il mazapegul è un mito che non tramonta mai!


I giorni prestati
I dè imprestè" sono gli ultimi tre giorni di marzo ed i primi tre di aprile, quasi sempre forieri di burrasca, vento, tempo perturbato e piovigginoso.
La tradizione popolare romagnola narra (ma le versioni cambiano leggermente da località a località) di una pastorella la quale, pensando di avere salvato i propri capretti dai capricci meteorologici di marzo, vedendo finalmente il sole dopo un duro inverno gli ultimi giorni del mese decise di portare al pascolo il suo piccolo gregge.
Allora marzo, per punire la mancanza di rispetto della pastorella verso di lui, chiese in prestito ad aprile tre giorni da gestire come egli voleva e, avendo questi acconsentito, cominciò a far cadere per tre giorni sui poveri capretti pioggia ed intemperie finché, dopo tante peripezie, i poveri animaletti perirono.


Il bagno di San Lorenzo.(tradizione romagnola)

Sulla riviera romagnola era tradizione che il 10, giorno di San Lorenzo, ci si doveva immergere sette volte nelle acque del mare a scopo purificatorio e propiziatorio o, comunque, che un bagno in questo giorno "valesse per sette", cioè avesse prodigiosi poteri.
Questo in seguito ad un'antica leggenda che raccontava di un tempo quando la costa romagnola era infestata da una pestilenza mortale ed il giorno di San Lorenzo alcuni disperati pensarono di portare i parenti in fin di vita sulla riva del mare e di immergerli nell'acqua salata più volte e, miracolosamente, i malati guarirono.




IL GIORNO DEI CORNUTI

Quella di San Martino era la notte di chiusura del periodo dell'antico calendario celtico.
In questa notte in Romagna anticamente i mariti traditi, cioè i "becchi" o "cornuti", venivano chiamati fuori dalle loro case a gran voce da turbe di ragazzi al suono di corni e di strumenti a percussione perché, secondo l'immaginazione popolare, si credeva che essi dovessero andare "alla fiera" in un luogo di raduno notturno dal quale, per tornare alla proprie abitazioni, correvano nella notte braccati e cacciati impigliandosi dappertutto con le "corna".
Il notturno viaggio e ritrovo dei "cornuti" avveniva, secondo la credenza, "in spirito" mentre il loro corpo restava a casa addormentato.
Anche fino ai primi anni dopo l'ultimo conflitto mondiale, per scherzo, la "notte dei becchi" alcuni gruppi di amici si radunavano silenziosamente nel giardino di qualche loro compare per esplodere improvvisamente con suoni e fracasso al grido di "fòra i bech" (fuori i cornuti).
La maggior parte dei presi di mira stava allo scherzo e senza offesa offriva da bere agli amici.
Importante nella nostra regione la fiera di "San Martino" a Santarcangelo di Romagna, più comunemente conosciuta come "Fìra di bèch" (Fiera dei becchi


NON BISOGNA CONTARE LE STELLE[/size

Secondo una vecchia tradizione sarda le stelle non devo essere contate.
I sardi avevano un rispetto reverenziale, quasi religioso delle stelle e infatti quando i ragazzi volevano contarle venivano ripresi dai grandi che li distoglievano dicendo: Non si contano le stelle, altrimenti ti nasceranno i porri, le verruche!


[size=7]LA GALLINA FA PIU' UOVA SE....

Si credeva che le galline facessero più uova se si nutrissero di gusci (abbrustoliti e sbriciolati). Un tempo si metteva del ferro nella covata perché si credeva che così non morissero i pulcini nelle uova. Si credeva che quando la gallina imitava nel canto il gallo fosse cattivo auspicio, poteva ammalarsi o morire il capofamiglia; per superare l’imminente disgrazia bisognava ucciderla. Se, invece, cantava fuori orario il gallo (dopo mezzogiorno, prima del vespro) era segno di maltempo; come pure quando la gallina ruzzolava nella polvere.


Il taglio delle unghie del neaonato
Tradizione cilentana.
Tagliare la prima volta le unghie di un neonato era, in passato, una occasione particolare. Si sceglieva infatti una persona, che quasi certamente avrebbe poi battezzato il bambino, la quale metteva in mano al neonato dei soldi o degli oggetti in oro, in segno di ricchezza. Quindi, la persona prescelta poteva delicatamente portare a termine, il suo compito




IL FOLLETTO ROMAGNOLO (Mazapegul)

In Romagna si crede al Mazapegul, un simpatico e dispettoso folletto che passa le notti ad infastidire le giovani fanciulle e non solo. Sono tante le storie che si raccontano sul Mazapegul ,lo troviamo oltre che con il nome di Mazapegul anche Mazapeder o Mazapigur o Caicarel o e fuletà.
secondo la tradizione popolare romagnola questo strano e piccolo animaletto, un po’ scimmia e un po’ bambino, cercherebbe ogni sera un ventre diverso nel quale coricarsi regalando attenzioni alle donne disponibili e dispetti a quelle meno contente. Si racconta che questo buffo folletto si innamora delle giovani di casa, le insegue, scompiglia i loro capelli, si insinua sotto le sottane è geloso e vendicativo, salta sui letti e sulla loro pancia perché imparino a saper portare il loro peso. Passa le notti ad attorcigliare in trecce le code e le criniere dei cavalli nella stalla, rendendo così furiosi i contadini costretti il mattino seguente a impiegare ore per spazzolare le loro bestie. Ha un cappellino rosso che lascia fuori dalla camera della persona che molesta, non fa del male, ma sale sul letto silenzioso e cammina sul petto creando delle difficoltà nel respirare. Spesso si associa la sua presenza al vortice del vento "e fulet". Numerosi sono le accortezze prodotte dagli abitanti delle campagne per tenerlo lontano; dal forcone posto sotto al letto o nelle stalle, alla scopa davanti alla porta, all'inevitabile ricorso al sacerdote-esorcista. A questo punto c’è da chiedersi come facciamo a sapere se il Mazapegul è stato da noi? Si dice che lasci orme di gatto, quindi se si cosparge di farina il pavimento davanti all’uscio della porta, quando passa dovrebbe lasciare il segno! Leggenda o realtà… il mazapegul è un mito che non tramonta mai!


I giorni prestati
I dè imprestè" sono gli ultimi tre giorni di marzo ed i primi tre di aprile, quasi sempre forieri di burrasca, vento, tempo perturbato e piovigginoso.
La tradizione popolare romagnola narra (ma le versioni cambiano leggermente da località a località) di una pastorella la quale, pensando di avere salvato i propri capretti dai capricci meteorologici di marzo, vedendo finalmente il sole dopo un duro inverno gli ultimi giorni del mese decise di portare al pascolo il suo piccolo gregge.
Allora marzo, per punire la mancanza di rispetto della pastorella verso di lui, chiese in prestito ad aprile tre giorni da gestire come egli voleva e, avendo questi acconsentito, cominciò a far cadere per tre giorni sui poveri capretti pioggia ed intemperie finché, dopo tante peripezie, i poveri animaletti perirono.


Il bagno di San Lorenzo.(tradizione romagnola)

Sulla riviera romagnola era tradizione che il 10, giorno di San Lorenzo, ci si doveva immergere sette volte nelle acque del mare a scopo purificatorio e propiziatorio o, comunque, che un bagno in questo giorno "valesse per sette", cioè avesse prodigiosi poteri.
Questo in seguito ad un'antica leggenda che raccontava di un tempo quando la costa romagnola era infestata da una pestilenza mortale ed il giorno di San Lorenzo alcuni disperati pensarono di portare i parenti in fin di vita sulla riva del mare e di immergerli nell'acqua salata più volte e, miracolosamente, i malati guarirono.




IL GIORNO DEI CORNUTI

Quella di San Martino era la notte di chiusura del periodo dell'antico calendario celtico.
In questa notte in Romagna anticamente i mariti traditi, cioè i "becchi" o "cornuti", venivano chiamati fuori dalle loro case a gran voce da turbe di ragazzi al suono di corni e di strumenti a percussione perché, secondo l'immaginazione popolare, si credeva che essi dovessero andare "alla fiera" in un luogo di raduno notturno dal quale, per tornare alla proprie abitazioni, correvano nella notte braccati e cacciati impigliandosi dappertutto con le "corna".
Il notturno viaggio e ritrovo dei "cornuti" avveniva, secondo la credenza, "in spirito" mentre il loro corpo restava a casa addormentato.
Anche fino ai primi anni dopo l'ultimo conflitto mondiale, per scherzo, la "notte dei becchi" alcuni gruppi di amici si radunavano silenziosamente nel giardino di qualche loro compare per esplodere improvvisamente con suoni e fracasso al grido di "fòra i bech" (fuori i cornuti).
La maggior parte dei presi di mira stava allo scherzo e senza offesa offriva da bere agli amici.
Importante nella nostra regione la fiera di "San Martino" a Santarcangelo di Romagna, più comunemente conosciuta come "Fìra di bèch" (Fiera dei becchi


NON BISOGNA CONTARE LE STELLE

Secondo una vecchia tradizione sarda le stelle non devo essere contate.
I sardi avevano un rispetto reverenziale, quasi religioso delle stelle e infatti quando i ragazzi volevano contarle venivano ripresi dai grandi che li distoglievano dicendo: Non si contano le stelle, altrimenti ti nasceranno i porri, le verruche!

LA GALLINA FA PIU' UOVA SE..........

Si credeva che le galline facessero più uova se si nutrissero di gusci (abbrustoliti e sbriciolati). Un tempo si metteva del ferro nella covata perché si credeva che così non morissero i pulcini nelle uova. Si credeva che quando la gallina imitava nel canto il gallo fosse cattivo auspicio, poteva ammalarsi o morire il capofamiglia; per superare l’imminente disgrazia bisognava ucciderla. Se, invece, cantava fuori orario il gallo (dopo mezzogiorno, prima del vespro) era segno di maltempo; come pure quando la gallina ruzzolava nella polvere.


Il taglio delle unghie del neonato
Tradizione cilentana.
Tagliare la prima volta le unghie di un neonato era, in passato, una occasione particolare. Si sceglieva infatti una persona, che quasi certamente avrebbe poi battezzato il bambino, la quale metteva in mano al neonato dei soldi o degli oggetti in oro, in segno di ricchezza. Quindi, la persona prescelta poteva delicatamente portare a termine, il suo compito

l'Uomo selvatico
L'Uomo selvatico è un essere umano leggendario presente in molte tradizioni popolari italiane, soprattutto alpine e appenniniche.Oltre che essere un personaggio leggendario e un simbolo iconografico diffuso in tutto l'arco alpino.Nelle valli del Canavese è considerato uomo saggio, conoscitore dei segreti della lavorazione del burro e dell'allevamento degli animali domestici. Resiste a tutto tranne che al vento. Si racconta che fosse tanto vecchio da aver visto la campagna mutare ed evolversi: sette volte la valle è stata prato, sette volte campo, sette volte bosco, quindi abbandonata.
In Garfagnana l'omo salvatico vive nelle grotte, fabbricandosi gli utensili da cucina con uno scalpello; inoltre insegna ai pastori come produre burro, formaggio e ricotta e in una storia della Lucchesia avrebbe insegnato anche a trasformare il latte in olio se i pastori non lo avessero lasciato andare via. Pare che l'omo salvatico rida quando piove e pianga quando c'è bel tempo: atteggiamento a prima vista incomprensibile, ma che viene spiegato ritenendo che le condizioni atmosferiche del presente sono all'opposto di quelle che seguiranno
Qualcuno afferma che l'uomo selvatico era un contadino di Delebio che viveva solitario in una casupola isolata sui fianchi del monte Legnone, a Canargo; egli viveva del latte di una vacca e di qualche capra e un po' di farina; di patate ed altro che i suoi parenti gli portavano. Non era pazzo e non sentii che avesse fatto del male alcuno, molti lo temevano.Una leggenda popolare della Val di Poschiavo racconta :
"C'era in cima al pendio che declina in boschi e prati dal Sassalbo verso il lago di Poschiavo, un alpe; la quale, fossero i sassi di cui una volta era ingombro, fossero le belle rocce del Sassalbo che vi risplendevano sopra, si chiamava (e ancora si chiama) Sassiglione. Lassù s'erano raccolti un bel giorno i pastori a fare il burro. Mentre se ne stavano a lavorar di lena, chi ad affaticarsi presso la zangola, chi a sbracciare ne' tini dentro la bella pasta del burro che ben si rappigliasse, ecco arrivare una frotta di quei selvaggi. Come se fosse apparso il diavolo! I poveri pastori restarono lì tutti senza fiato a guardare i musi d'orso dei sopraggiunti. Costoro invece, come se fossero gente di casa. Dan mano al latte, lo versano nelle zangole e in men che non si dica, ne cavano il più bel burro biondiccio e compatto da far gola anche a un morto. Eppoi addosso al siero del latte, lo riversano nelle caldane, fanno fuoco, soffiano, mestolano e alla fine davanti agli occhi dei pastori intontiti ne svuotano gran copia di bella cera profumata e limpida. E vociando allegramente ripartono via d'improvviso come erano venuti. E gli uomini, tant'erano spaventati e stupiti, nemmeno seppero ricordarsi dello strano gioco e prova e riprova, essi non riuscirono mai a cavar dal siero del latte la preziosa cera delle api." E' chiaro quindi che questa figura misteriosa si aggira nella mitologia dei popoli di montagna e cambia nome a seconda dei posti.Selvagiu (in Val di Lanzo),
Gigant (Piemonte),
Om Pelos (Dolomiti),
Om dÎ Bosch (Toscana),
Sanguanel (Trentino),
Omo dal Cappellon (Veneto).

Il Tarantasio

Il Tarantasio, nelle leggende popolari, era rappresentato come un’enorme biscia oppure come un drago acquatico che divorava i bambini.Si riteneva pure , che fracassasse le barche ed il suo fiato pestilenziale ammorbava l'aria e causava una strana malattia denominata febbre gialla .Secondo le leggende popolari, il lago Gerundo(Lombardia ) sarebbe stato abitato da un dragone chiamato Tarànto o più comunemente conosciuto come Tarantasio, il quale si sarebbe nutrito soprattutto di bambini. Sono sorte poi numerose leggende riguardo al drago, le quali sono tutte accomunate dalla concomitanza tra l'uccisione di Tarànto e il prosciugamento del lago. Alcune fonti popolari attribuiscono il prosciugamento e la bonifica del lago a san Cristoforo, che avrebbe sconfitto il drago, o a Federico Barbarossa. La più suggestiva riguarda l'uccisione del drago da parte del capostipite dei Visconti, il quale avrebbe poi adottato come simbolo la creatura sconfitta, ovvero il biscione con il bambino in bocca.


I fuochi fatui e gli spiriti dei defunti


Si tratta di fiammelle luminose di color blu, che si possono vedere raramente di nottee a livello del terreno. La fenomenologia è naturale ed è causata dai gas sprigionati dalla decomposizione di corpi sepolti da anni, i quali a contatto dell’ossigeno presente nell’aria, reagiscono infiammandosi e creando la fiammella dal tipico colore bluastro. Poeti e scrittori scrissero nelle varie epoche, di questi fuochi fauti, legandoli ad un
aspetto più di credenza popolare, estraniandosi da quello che invece risulterebbe più scientifico.
Un documento sulle credenze popolari radicate nei dipartimenti napoleonici di Lombardia, redatto nel 1810, indicava una discreta diffusione del fenomeno e delle teorie ad esso legate, nel territorio di Como…veniva fornita anche una intuitivaspiegazione. Il fenomeno veniva così spiegato:<<sopra terreni molto grassi, e quelli particolarmente ove furono sepoltide morti>> era spesso possibile scorgere alcune fiammelle.Or queste dal volgo si credono le anime de’ trapassati,e siccome tali fiammelle per più tengono dietro agli uomini essendo che l’aria dal passaggio già rotta s’oppon loro con minor resistenza, così
hanno opinione che li seguano cercando messe o altri sollievi.Lo scettico scrittore si trovò anch’egli di fronte ad un fenomeno singolare…e queste
“fiammelle camminanti” facevano realmente pensare agli spiriti dei morti in attesa di redenzione.
Nel distretto del Lario, era popolare convinzione che erano condannate le anime che avevano vissuto una vita scelleratissima e nemmeno il demonio le avrebbe ricevute.A Lecco, invece, si diede un nome e un’identità a queste fiammelle che si mostravano nel parco di una villa ottocentesca: gli Orbs. Fantasmi, in forma di palla per lo più
concentrica a volte con contorni ovoidali…venivano definiti come forme di vita che si muovono in gruppo e quindi identificate come anime o come la forza vitale di chi un tempo abitò un corpo materiale


COME SI FACEVANO IL BAGNO IN ASSENZA DEL BAGNOSCHIUMA

IL bagno a base di erbe
Se volete seguire il consiglio degli antichi e allora leggete con attenzione.
Bagno alla melissa, calmante e delicato. Tenete a bagno una manciata di foglie fresche di melissa e sommità fiorite in u ncatino di acqua fredda, strizzate i fiori e travasate l'acqua nella vasca da bagno.
Bagno al rosmarino. Bollite in 5 litri di acqua una manciata di foglie pulite di rosmarino fresco; quando è tiepido filtrate, strizzate e versate nella vasca.
Bagno alle cinque erbe, rilassante. In 5 litri d'acqua bollente versate 35g di foglie di salvia, 20g di rosmarino, 25 g di fiori di lavanda, 25g di foglie di menta, 35g di foglie di timo. Dopo cinque minuti, spegnete, filtrate e versate nella vasca.
Bagno al tiglio, delicatissimo. Bollire per mezz'ora 300g di fiori di tiglio in una grossa pentola, strizzare e filtrare il decotto, versare nella vasca.
Bagno tonificante. Usare basilico, camomilla, fiori di sambuco, fiori di tiglio, foglie di salvia, di verbena o eucalipto.
Sacchetto alla crusca. In un sacchetto di stoffa fine (cotone o lino) versate qualche cucchiaio di crusca, una scorza di limone o arancia, spruzzando con acqua di colonia o lavanda, chiudete e bollite in un litro d'acqua. Dopo mezz'ora versare l'acqua nella vasca, usare il sacchetto per strofinare la pelle. Rilassa e leviga la pelle.
Sali da bagno. Mescolare 140g di bicarbonato di sodio e 85g di polvere di giaggiolo, poche gocce di olio essenziale (fior d'arancio, rosmarino, lavanda); amalgamare, pestare al mortaio, riporre in barattoli a chiusura ermetica. Si conservano per tre mesi.


Edited by Pulcinella291 - 23/9/2010, 16:58

QUANDO VIAGGIATE IN AEREO (riti scaramantici e cose da evitare)

Prima di prendere l’aereo
Evitate tutte le parole che possono evocare un incidente aereo, come <bloccarsi>, <atterraggio forzato>, <schiantarsi>, <esplosione> e così via.

In aereo sono vietati i fiori
Tutti i fiori, ma soprattutto:

- i fiori rossi

- i fiori bianchi.
Il più malefico oggetto che si possa portare a bordo di un aereo è un mazzo di fiori rossi e bianchi
Prima di andare all’aeroporto

toccate legno e, se è possibile, un albero.

Al momento di salire a bordo
1 incrociate le dita,

2 o fate il segno della croce,

3 o sputate,

4 o toccate un talismano.(se siete maschietti, le palle va bene lo stesso)


PER AVERE UN AMORE ETERNO ECCO COSA FARE

Esistono, per unire due persone, modi che si rivelano estremamente validi perché uniscono gli esseri in profondità, creando in ciascuno il bisogno dell'altro, una specie di attrazione reciproca.

Eccone due particolarmente efficaci.

Incidete le vostre iniziali

Si tratta di un atto magico, da praticarsi secondo un rito che comporta regole estremamente precise:

Scegliete un giovane albero su cui nessuno abbia ancora inciso le sue iniziali.

Adoperate un coltello nuovo, comprato apposta per questo.

Una volta incise le iniziali, sotterrate il coltello ai piedi dell'albero.

Scrivete le vostre iniziali

Anche questo è un atto magico che va fatto con molta concentrazione ed è molto efficace.

Prendete un foglietto di quaderno e scrivete con una penna le iniziali delle persone.

Riscrivete sempre sopra le iniziali tante volte fino a quando diventa incomprensibile.

Disegnate attorno alle iniziali, ormai illegibili, un cerchio ben marcato.

Conservate il foglietto e quando la persona sarà vicino a voi mettete bene in mostra il foglietto.

Offrite alla persona un dolce, oppure un liquore, oppure una bibita.

Entro breve tempo riceverete la dichiarazione della persona.


L'AUTOMOBILE E' SENSIBILE ALLA BUONA E CATTIVA SORTE

La vostra macchina, come tutti i veicoli, è particolarmente sensibile alla buona e alla cattiva sorte.
Non sfidate la sorte parlando del vostro ultimo incidente o della velocità eccessiva a cui spingete la macchina prima di iniziare un percorso o un viaggio.
Se forate, fate riparare la ruota più in fretta possibile. Di solito si fora una ruota in autostrada o in aperta campagna quando si è senza ruota di scorta.
Non fate mai aggiustare completamente le ammaccature della carrozzeria. Una macchina senza un graffio attira irresistibilmente gli urti. Invece, un colpo anche appena visibile, vi risparmierà numerosi incidenti

Quando cambiate macchina

Se nella macchina che state per vendere avevate appeso pupazzi o attaccato adesivi sui vetri, ecc. dovete evitare alcuni errori:
La macchina si è comportata bene e lealmente con voi. Senza troppi incidenti, senza troppi guasti. Ne avete un buon ricordo. In questo caso togliete pupazzi, stemmi e quanto altro ci avevate messo e trasferitili nella nuova macchina: la proteggeranno come verie propri portafortuna.
Avete un brutto ricordo della macchina, avete avuto incidenti e guasti inspiegabili e avete dovuto sostituire molte parti. In una parola, non la rimpiangete di sicuro. Togliete tutti i ninnoli ma non metteteli nella nuova macchina,si porterebbero dietro tutta la sfortuna che hanno accumulato nell'altra macchina. La cosa migliore è distruggerli con il fuoco. Fatto ciò, buttate gli oggetti in un qualunque corso d'acqua. Potete anche gettarli nel gabinetto.

Un consiglio

Forse pensate che sarebbe più semplice lasciare quegli oggetti nella vecchia macchina; così diventerebbero proprietà del nuovo acquirente, e tutto sarebbe finito. Ebbene: NO! Rimarreste irresistibilmente legati a quegli oggetti e alla malasorte che impregna la vecchia macchina e correreste il rischio di diventare porta-sfortuna in persona della nuova macchina.