Napoli che se n'è andata

Il boom economico sarebbe arrivato nei rpimi anni 60', ricordiamo, quindi, la vita a Napoli prima dell'avvento degli anni del boom.

Il precariato esisteva anche in quegli anni, la 'fame' di case c'era eccome, visto che i bombardamenti avevano raso al suolo interi quartieri. I cantieri edili c'erano ed erano molteplici in città, ma la mano d'opera proveniva dalla provincia, quella che oggi chiamiamo 'hinterland'. Quasi nessuno di costoro veniva 'inquadrato' e loro, pur di lavorare, accettavano. Magari venivano a Chiaja da Afragola, Acerra, Casalnuovo in bicicletta, per risparmiare il biglietto del tram. Solo i capimastro potevano permettersi di comprare, a rate, il "Motom", uno dei primi ciclomotori. La 'Vespa' non se la potevano permettere neppure costoro.

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Il biglietto del tram, per le corse operaie, quelle che partivano dal capolinea entro le 8 del mattino, costava 15 lire, dell'autobus 20 lire (tratta normale urbana). Il quotidiano costava 25 lire cosi come il gettone telefonico e la durata della telefonata doveva essere di 180' al massimo. Un'operaio edile percepiva uno stipendio di circa 24.000lire mensili, un capomastro 30.000, il pane costava ppoco più di 100lire al Kg., una cameriera (l'odierna colf) percepiva dalle 12 alle 18 mila lire mensili e spessisimo restava 'notte & giorno' a servizio. Un autista di auto di famiglia aveva uno stipendio da 21 a 28 mila lire mensili. Insomma il top sembrava essere 1.000 lire al giorno, quasi a fare da contraltare alla canzone anteguerra :"Se potessi avere 1.000 lire al mese".
I 'senza lavoro' divenivano 'artigiani' e s'industriavano : chi riparava e rifaceva ombrelli, chi sarto per 'rivoltare' giacche e cappotti, chi per risuolare scarpe, aggiungendovi le mezze lune metalliche (hanno un apposito nome che al momento non mi sovviene), quelle che vengono utilizzate per ballare il tip-tap, ma che servivano per consumare meno il cuoio della suola. Le scarpe con le suole gommose in 'para' cominciarono a vedersi negli anni 50'.

Il taglio dei capelli costava all'incirca 250-300 lire ed il barbiere insisteva per fare anche shampoo e frizione per arrivare a circa 500lire di spesa. Cominciarono, negli anni 50 ad apparire le prime scatole di detersivi, fino ad allora si vendevano solo saponi confezionati oppure il 'sapone mollo'. Quest'ultimo, venduto dal 'bottegaio' (salumeria) stava in un grosso bidone, aperto in cima, che veniva preso con un cucchiaione e messo in un foglio di carta paglia, assai spesso e venduto a preso. Il bottegaio vendeva la pasta, ma non era confezionata in pacchi, era sistemata in vari cassetti e non erano disponibili i tanti formati che conosciamo oggi, ma solo un pò per volta. Ad esempio le penne non le ricordo, mentre si usabano moltissimo gli 'ziti' che si spezzavano a casa e venivano cotti con le 'unghie' che si erano formate spezzando la pasta. Il tipo 'pasta mista' era la risultanza delle rimanenze dei vari cassetti e della pasta che si spezzava. Le confezioni singole erano poche e costose, si preferiva comprare tutto sfuso ed a peso, cosi il tonno sott'olio, la conserva di pomodoro, il riso, i ceci, i fagioli ed altri legumi, tutti sistemati in grossi sacchi, disposti verticalmente, dai quali si attingeva per versare nei 'cuoppi' di carta.

Alla fine degli anni 50 l'Italia sta cambiando e Napoli pure. La legge Merlin dispose la chiusura dei casini che avvenne in tutta Italia il 20 settembre del 1958, ma molti di essi anticiparono la chiusura anche di un anno.

Il casino 'più' di Napoli era al Corso Vittorio Emanuele al n° 67, a circa 10m. dall'ingresso di Parco Comola, il suo soprannome era 'Internazionale' proprio perchè disponeva delle migliori ragazze su piazza ed anche della clientela più facoltosa.
A differenza di altre 'case' (questa descrizione non è frutto dei miei ricordi personali, poichè alla data di applicazione della suddetta legge, non avevo i necessari 18 anni, tuttavia un paio di queste le ho potute visitare e poi vi spiego perchè), l'Internazionale aveva dei salottini singoli che accoglievano i clienti e le prostitute facevano un breve defilè per poi accompagnarsi con il cliente, con l'ascensore, ai piani superiori. Al pianterreno c'era la 'maitresse' che dirigeva ed incassava i soldi delle 'marchette'.
Cos'erano le marchette? Avete presente i rotoli numerati infilati negli appositi distributori che servono ad indicare il proprio turno in un ufficio pubblico? Era un rotolo analogo dal quale la 'maitresse' staccava il numero di tagliandi che il 'cliente' acquistava per la sua prestazione. Più tagliandi acquistava, migliore era la prestazione offerta. Mi si disse che all'internazionale era necessario acquistare almeno 5-6 marchette per avere il minimo di prestazione e cheogni marchetta costava 500lire... Fatevi un pò il calcolo con quanto ho accenato in precedenza su costo di pane, tram, telefono e quotidiano....

Per ordine di importanza il secondo era il "3", detto anche "la Favorita" sito in via S.Anna di Palazzo al n° 3, proprio subito dopo la pizzeria Brandi che per primo diede il nome di 'pizza Margherita' alla pizza con pomodoro, mozzarella, basilico e formaggio. Anche questo aveva dei salottini esclusivi (un paio) all'ingresso e l'ascensore che conduceva alle stanze delle ragazze, ma aveva anche una sala, abbastanza grande, dove si siedevano le persone che attendevano il loro turno, oppure volevano vedere più ragazze per fare la loro scelta.
Qui le tariffe erano sempre non alla portata di tutti, ma più economiche, sembra infatti che le marchette costassero 300lire ognuna e che fossero sufficienti 3-4 marchette per ottenere una prestazione sufficiente.
Per imilitari, in divisa, era obbligatorio l'uso del profilattico, quelli di truppa potevano usufruire del trattamento base anche con l'acquisto di una sola marchetta.

Le stanze, arredate con pessimo gusto avevano le persiane chiuse e le ante erano attraversate da una catena chiusa con cateneccio, onde evitare che si potessero aprire in nessunissima circostanza. Avevano tutte l'acqua corrente in camera e la 'signorina', prima della prestazione, 'visitava' più scrupolosamente di un andrologo o urologo il 'cliente' al quale chiedeva le 'marchette' ed una mancia supplementare (pro manibus) per soddisfarlo meglio.

Ogni 'casino' aveva un proprio orario di apertura, in genere nella tarda mattinata, poi c'era la chiusura di circa 3 ore a pranzo e verso le 19,30 c'era la chiusura per la cena delle signorine, con riapertura verso le 21. Era perfettamente inutile bussare prima che si aprisse il portone di legno sulla strada. Fino a che questi non veniva aperto in modo che una porta a vetri colorati divenisse la via di accesso all'esercizio.

Più economico, ma un 'hit' come si direbbe oggi, nel suo genere, era il "98" sito in Via Nardones appunto al 98 e sula porta d'ingresso capeggiava il nome "Franca Veronesi". In questo i salottini non c'erano, cosi come non c'era l'ascensore, ma solo una grande sala, come visto in tanti film, anche quello con la Loren (matrimonio all'Italiana) dove s'intrattenevano, discorrendo, i potenziali clienti. Di cosa si discuteva? Di sport (calcio), di cinema, di politica, non di donne e la 'maitresse' che ad alta voce diceva "Non scaldate le panche, muovetevi, Bologna in linea" ad indicare che la ragazza, forse originaria dell'Emilia, era libera. Insomma il tutto di uno squallore inimmaginabile, tuttavia, mi si dice, che nei 'casini' si facevano interessantissime conoscenze, non con le prostitute, ma fra i clienti.
La tariffa? 200lire a marchetta, con 3 marchette te la cavavi bene.

Ce ne erano ancora, uno in via Lungo del Gelso (parallela di Toledo), e qui con 5-600 lire avevi il servizio che cercavi, ma dovevi esser di 'bocca buona'. All'ingresso bisognava salire circa 3-4 alti gradini, per poi ridiscenderli verso la sala d'aspetto. Alle pareti c'erano mattonelle di maiolica lucida, bianca, come nelle latterie e la sqala aveva realmente delle panche in muratura sulle quali erano disposte delle imbottiture longitudinali.
La tariffa non era molto diversa, ma le ragazze si accontentavano di mance minori.

La mia curiosità di conoscere queste case doveva esser premiata, ma come fare? E' vero che a 16 anni (tanti ne avevo nel 1958), ne potevo dimostrare un paio di più, ma all'ngresso non badavano all'aspetto, volevano l'esibizione del documento d'identità e non avevo nessuna intenzione di farmelo fare comletamente falso.

Ed ecco l'escamotage.... c'era un documento del tutto simile alla carta d'identità, con foto e dati, di colore marrone (scuro) era la 'tessera postale' necessaria per ritirare i fermo posta, sia epistolari che vaglia. Questo documento veniva rilasciato al richiedente che si presentava con due testimoni maggiorenni di cui, almeno uno, dotato di analogo documento postale e veniva compilato dall'impiegato sotto dettatura dei dati del richiedente. A questo documento si applicava un francobollo da 200lire e veniva convalidato con il timbro postale....... E cosi ottenni il mio documento che attestava la mia maggiore età....

A prescindere che per dimostrare questo mio reato dovreste trovare il succitato documento, questi sarebbe caduto in prescrizione da decenni e comunque potete fare le vostre rimostranze al mio legale : Pulcinella c/o le stronzate di pulcinella. web

Mai aspirato alla santità.....................

Ci sarebbe da aggiungere che le 'signorine', povere disgraziate considerate come schiave e senza diritti civili, dovevano sottostare a precise disposizioni di polizia, tantissime cose erano loro vietate come uscire di sera-notte, accompagnarsi a determinate persone e sarei contento se, magari Pulcinella, ci ricordasse queste proibizioni.

Abbiamo parlato dei divertimenti dei maschi adulti...., ma i bambini ed i ragazzi come e dove si divertivano, a Napoli, nei primi anni 50'?

La maggioranza dei bambini, nei pomeriggi, dopo aver fatto i compiti (si sperava), si recava alla vicina parrocchia dove, sicuramente, c'era uno spiazzo, un campetto per tirare 4 calci al pallone. Quelli più piccoli andavano ai "giardinetti", c'erano al Vomero alle spalle di piazza degli artisti, a S.Lucia, a piazza Cavour e poi c'era la villa comunale. Nelle sale parrocchiali c'era anche il ping-pong e qualcuna aveva dei rudimentali calcio-balilla costruiti artigianalmente. Al sabato pomeriggio, oppure alla domenica si andava al cinema e ritornando alla parrocchia, queste esponevano in un'apposita bacheca dove erano elencati i cinema, i titoli dei film in proiezione ed il giudizio ecclesiastico per la visione diviso in : per tutti, adulti, adulti con riserva e vietato. E chi non frequentava la parrocchia? C'erano le A.P.I. (ass. pionieri d'Italia) considerate filo comuniste, anche se in realtà era un'organizzazione scoutistica indipendente dai circuiti internazionali. Si, c'erano anche i Boy Scout di Baden Powell, ma, in genere, eerano organizzate da prelati.

Le play station, i video giochi non esistevano, sarebbero arrivati mezzo secolo dopo, i giocattoli erano fondamentalmente semplici, in legno, c'erano i soldatini di piombo (si allora si fabbricavano con il piombo, oggi tanto esecrato), le automobiline di latta (la plastica sarebbe arrivata un decennio dopo), i più agiati avevano in dono una piccola bicicletta, o almeno un monopattino, per le bambine, sempre e solo bambole e le 'ricche' avevano anche la casa delle bambole. Alcuni avevano anche i pattini a rotelle, quelli che si applicavano sotto le scarpe (quelli completi di apposite scarpe li avevano inpochissimi), ma le piste di pattinaggio erano assai poche. Ne ricordo una al circolo della stampa, in villa comunale, ma riservata ai figli dei soci, un'altra, pubblica, al Molosiglio ed un'altra ancora in zona Vomero, ma tutti invidiavamo gli scugnizzi napoletani che avevano il "carruociolo"

Si trattava di una base di legno, in genere il fondo di una cassa, a forma rettangolare cui all'estremità posteriore venivano fissati due cuscinetti a sfera, a mò di ruote e nella parte anteriore, ristretta e sagomata, era fissata un'asse basculante alla cui estremità erano fissati due analoghi ai posteriori, cuscinetti a sfera e quest'asse, sempre alle estremità aveva fissata anche una cordicella che, a mò di redini di cavallo, servivve come lo sterzo di un'automobile.
A Napoli le strade in salita di certo non mancano e se da una parte sono in salita, dall'altra divenivano le piste dei carruocioli anche perchè il traffico automobilistico era assai scarso.

Eccone due indegne immagini :

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Sarà stata la fretta che avevo stamattina, comunque ho la grave colpa d'aver tralasciato vari giochi degli 'scugnizzi'.

Cominciamo dalla strummolo (questo lemma deriva dal greco antico : στρόμβος-stronbos = mulinello), la trottola dei poveri con un terminale in metallo, solitamente un chiodo, che veniva lanciato con una funicella.
L'antico adagio : s'aunisce 'a funa corta e 'o strummolo a tiriteppola (si ha in concomitanza lo spago di lancio corto ed il chiodo della trottola storto), sta ad indicare che l'unione di due eventi contrari, non potrà produrre l'effetto sperato.

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mazza e pivezo lo definirei il base ball napoletano... il gioco si compone di due pezzi di legno, uno piccolo (circa 15cm.), possibilmente arrotondato o appuntito alle estremità e l'altro un pezzo che possa fungere da 'mazza', alle volte si è usato un vecchio bastone, un manico di scopa ed anche un listello largo 2-3 cm. e comunque non più lungo di 50cm.
Molte volte, al posto del legnetto, gli scugnizzi utilizzavano piccole pietre e ne combinavano guai, magari rompendo vetri, e poi scappavano. Il gioco consiste nel far saltare in aria il legnetto o la pietra, con l'ausilio della mazza e mentre questi è in aria, colpire il legnetto o la pietra, per fala andare più lontano possibile


Sotto 'o muro Il gioco, che prevede almeno due concorrenti, consiste nel lancio del primo concorrente, contro una parete (muro) di una moneta, con violenza, in modo che essa, nel rimbalzo, se ne allontani il più possibile, il secondo (ed anche gli altri, se ci sono), a loro volta dovranno lanciare la loro moneta in modo tale che questa seconda possa avvicinarsi alla prima con una distanza compresa tra l'estremità del dito pollice ed il mignolo, a mano aperta, del secondo lanciatore. Se è riuscito in tale impresa, s'impadronisce di entrambe le monete, altrimenti avrà persa la sua. E' con questo gioco che nacque l'espressione nu palmo e nu ziracchio, ad indicare la sconfitta del secondo per un 'soffio' (o incollatura)https://pulcinella291.forumfree.it/?t=65283533

Hallowen napoletano degli scugnizzi : per il giorno dei morti (2 novembre), gli scugnizzi erano soliti rivestire delle scatolette di cartone (massimo formato quella per le scarpe) con della carta colorata, monocolore, preferibilmente viola, sulla quale disegnavano una croce, oppure una cassa da morto (c'era anche chi le confezionava e le vendeva). Queste scatole avevano una fessura, come quella dei salvadanai, per l'introduzione di monete e con queste giravano per le strade a chiedere ai passanti gli 'spiccioli' con i quali potersi comprare i dolciumi dell'epoca, principalmente il torrone che, appunto, si prepara in mille modi, nel napoletano, per quella ricorrenza.

va buò, mò mi fermo nu poco, cà speranza che v'interessa chello ca scrivo